運用文化生活的知識，談?wù)勀銓逃匾缘恼J識。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園?；厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程，我們可以看到一個清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神，深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn)。

2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥。”“選錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實的承認，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應(yīng)了社會生活變化的需要?！备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞，請你用文化生活有關(guān)知識幫助小張闡明理由。

以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容，在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前，要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道，應(yīng)該是以“愛”為核心，以平等、民主、互愛為主要特征，以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。

針對以上兩種觀點，你贊同哪一種觀點，請運用《文化生活》的知識，說明你的理由。

如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源？

圖中的漢字作畫，將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于（）①遵循規(guī)律，效法古人②突出特色，營造妙境③繼承傳統(tǒng)，推陳出新③以我為主，為我所用

2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化選擇與傳承角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。

請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。