端午節(jié)是中華多民族的民俗大節(jié),但不同民族風(fēng)俗各異。如漢族過端午的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、插艾蒿等;四川小涼山的彝族群眾在這一天的習(xí)俗是采集草藥,做防病治病之用;仫佬族過端午要抬著紙船到田間趕走害蟲,祈禱禾苗生長。這表明()
①傳統(tǒng)習(xí)俗是一定社會群體在民族節(jié)日期間的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣
②民族節(jié)日對于展示人們的精神世界具有獨特的作用
③文化具有多樣性
④民俗節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對穩(wěn)定性
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.中華文化兼收并蓄博大精深
B.民族文化是民族身份的標(biāo)志
C.文化既是民族的又是世界的
D.教育是文化傳承的重要途徑
法國開放了全國1.6萬處歷史文化遺產(chǎn)慶祝第29屆歐洲遺產(chǎn)日。之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日,是因為文化遺產(chǎn)。()
①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達
③有助于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性
④是具有開發(fā)利用價值的可再生資源,是人類共同的文化財富
A.①②
B.②④
C.①③
D.①④
據(jù)全國第三次文物普查統(tǒng)計,全國范圍內(nèi)不可移動文物僅存91萬處,目前正以平均每年約2000處的速度在文化遺產(chǎn)目錄上消失。之所以加大對文化遺產(chǎn)的保護是因為()
①保護文化遺產(chǎn)是我國當(dāng)前的中心工作
②保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
③保護文化遺產(chǎn)就是保護了我國的傳統(tǒng)文化
④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
下面漫畫中的現(xiàn)象警示我們()
①必須讓傳統(tǒng)文化遠離兒童
②必須反對“民族虛無主義”
③對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕
④必須改造或剔除傳統(tǒng)文化中落后腐朽的東西
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到,一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校,扭曲了學(xué)生的價值觀念,腐蝕了中小學(xué)生的心靈,造成了很壞的負(fù)面影響,引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此,要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴(yán)。反對保持漢語純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜纾钤诂F(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。