A.傳統(tǒng)習(xí)俗不應(yīng)受到外來文化影響
B.吃狗肉作為落后習(xí)俗應(yīng)該摒棄
C.要用世界眼光衡量地域文化優(yōu)劣
D.多元社會需要相互理解與包容
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A.是民族振興和社會進(jìn)步的基石
B.具有溝通、共享和傳遞文化的功能
C.在現(xiàn)代化建設(shè)中起決定性作用
D.是我國各民族情感的集中表達(dá)途徑
時(shí)下,在廣告市場上,有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應(yīng),喜歡利用諧音修改成語,于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”:“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻(xiàn)”(滅蚊廣告);“天長地久”變成了“天嘗地酒”(啤酒廣告);“刻不容緩”變成了“咳不容緩”(藥物廣告)。對此理解正確的是()
①是中華文化的繼承
②妨礙了語言文字的規(guī)范
③有利于中華文化的傳播
④會影響青少年的成長
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.是人類共同的文化財(cái)富,應(yīng)給予保護(hù)
A.自然地理?xiàng)l件
B.社會制度的更替
C.科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。”作為祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)三天小長假,人們紛紛外出祭祀、掃墓、踏青。清明期間,文明祭掃再次成為人們關(guān)注的話題。一些地方倡導(dǎo)文明新風(fēng),推出鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、居家祭掃等“低碳”祭掃方式,給清明增添了不少清新氣息??梢姡ǎ?br /> ①對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”
②傳統(tǒng)文化總能隨著時(shí)代發(fā)展而不斷融入新的內(nèi)容
③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用
④作為中華文化組成部分的清明文化也具有包容性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時(shí)也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報(bào)道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識,分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)?
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥。”“選錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應(yīng)了社會生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請你用文化生活有關(guān)知識幫助小張闡明理由。