A.弘揚(yáng)文化，提升實(shí)力
B.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
C.求同存異，漸趨融合
D.體味文化，升華情感
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《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）
①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)
②具有相對穩(wěn)定性和繼承性
③對政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用
④具有社會歷史性和生命力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
春節(jié)貼窗花，換春聯(lián)，放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動。有專家提出設(shè)計(jì)古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派，對文化傳承能起更大的作用。傳承文化，節(jié)日儀式的作用是（）
①展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動
②豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量
③對民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)
④集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
近年來，國學(xué)教育方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明（）
①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
②國學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑
③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
④社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
國務(wù)院關(guān)于《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》公開征求意見中，提議將教師節(jié)由每年的9月10日改為9月28日（即孔子誕辰日）。專家認(rèn)為，將教師節(jié)改在孔子誕辰日具有豐富的文化內(nèi)涵。從文化繼承與發(fā)展角度看，對待中華傳統(tǒng)文化（）
①要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
②要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為提高人們文化素養(yǎng)的核心
③要自覺成為文化傳承者和享用者
④要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文話創(chuàng)新的立足點(diǎn)
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
最新試題
運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
端午節(jié)來臨前，請你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動，并說明舉行這一活動的原因和意義。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源？
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
近年來，“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，深受廣大觀眾的喜愛。這表明（）①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
相比于上一季，《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
近年來，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃：中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質(zhì)生活豐裕后，吃顯得不再那么重要，節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此．一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化．運(yùn)用《文化生活》的知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么？
今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報(bào)道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。