當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。

你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”，請運用文化生活相關(guān)知識，闡明理由。

飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。

孔子學(xué)院被譽為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，至2011年11月，全球已有105個國家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個國家的400多個機構(gòu)強烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識，說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？

2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出，要加強公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明我國為什么要加強公共外交，推動人文交流。

2012年10月18日，第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預(yù)計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié)，已成為影響深遠(yuǎn)的國際文化交流盛會，亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說：“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流，讓中華文化走向世界。”運用《文化生活》的有關(guān)知識，說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。

閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊，請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議？

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>