單項(xiàng)選擇題

在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個出口處,中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個石像,分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫,以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明()
①文化是民族的,也是世界的
②源遠(yuǎn)流長的中華文化,薪火相傳,一脈相承
③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力
④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

A.①②
B.③④
C.①③
D.②④


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1.單項(xiàng)選擇題

中國俠客在中美兩國電影中的形象如下圖形象設(shè)計(jì)差異的主要原因是()

A.文化影響人的認(rèn)識活動和思維方式
B.文化是民族的,同時(shí)也是世界的
C.中華文化所特有的包容性和創(chuàng)造力
D.藝術(shù)創(chuàng)作受到了意識形態(tài)的制約

最新試題

結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。

題型:問答題

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

文化的交流作為一種“軟實(shí)力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命?

題型:問答題

你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。

題型:問答題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

題型:問答題

著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。

題型:問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:問答題

小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題