A.電視作為文化傳播的重要途徑有利于傳統(tǒng)文化的傳承
B.傳統(tǒng)家庭教育是當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容
C.家風(fēng)作為傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基
D.公眾對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)教育的關(guān)注,肯定了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.教育的基本功能發(fā)生了改變
B.教育具有選擇、傳遞文化的功能
C.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力
D.教育是文化交流融合的主要途徑
A.有利于面向世界,博采眾長(zhǎng)
B.將改變傳統(tǒng)文化的民族性,不利于文化的多樣性
C.有利于傳統(tǒng)文化的繼承,進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮
D.有利于改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,繁榮世界文化
《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語,東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋?!冬F(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化()
①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)
②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性
③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用
④具有社會(huì)歷史性和生命力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.中華文化兼收并蓄博大精深
B.民族文化是民族身份的標(biāo)志
C.大眾傳媒是文化傳播重要途徑
D.教育是文化傳承的重要途徑
在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該()
①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化
③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來
④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營(yíng)造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”高二學(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
針對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明你的理由。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。
中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目,邀請(qǐng)當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對(duì)傳播中國(guó)古代文化起到了重要作用。針對(duì)其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國(guó)老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費(fèi),她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
請(qǐng)運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識(shí)評(píng)析上述材料。
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。