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隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息技術(shù)革命為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明（）

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)作者的靈感來自社會(huì)實(shí)踐
D.現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空局限，最大限度地為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源

單項(xiàng)選擇題

唐代高僧慧能把印度佛教中國(guó)化，創(chuàng)立禪宗，他的《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國(guó)文字，流布五大洲。這表明（）

A.吸收外來文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ)
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑
C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

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唐代高僧慧能把印度佛教中國(guó)化，創(chuàng)立禪宗，他的《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國(guó)文字，流布五大洲。這表明（）

唐代高僧慧能把印度佛教中國(guó)化，創(chuàng)立禪宗，他的《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國(guó)文字，流布五大洲。這表明（）