A.對(duì)增強(qiáng)綜合國力和提高人的素質(zhì)起決定性作用
B.是人類現(xiàn)代文化傳播的主要手段和重要途徑
C.能夠使傳統(tǒng)文化全部得以繼承和發(fā)展
D.是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
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“只要我們有根,縱然沒有一片葉子遮身,仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿,在風(fēng)雪里站得更穩(wěn),堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的,只要我們有根,明春來時(shí),我們又會(huì)枝繁葉茂,宛如新生。”這首詩表明()
①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征
③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心
④中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱
A.①③
B.②③
C.②④
D.①②
打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài),它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市,是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
②人口遷徙是文化傳播的重要途徑
③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體
④文化對(duì)人具有潛移默化的影響
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
時(shí)代在變遷,但春節(jié)仍然是億萬中國人不變的情結(jié),雖然電話、網(wǎng)絡(luò)拉近了時(shí)空距離,但是為了能與家人吃一頓年夜飯,大部分中國人在春節(jié)前穿越了大半個(gè)中國。這說明()
①中華文化的多樣性
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力
④中華文化具有極大的包容性
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
電影《大鬧天宮》在傳承《西游記》文化精華的基礎(chǔ)加人了新的元素,結(jié)合最新的國際特效技術(shù),給觀眾帶來了一道文化大餐,上映以來票房突破10億?!洞篝[天宮》獲得高票房的原因在于()
①重視中西文化的交流、借鑒和融合
②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新
③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益
④充分利用科技在文化傳播中的作用
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用,今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國的傳統(tǒng)文化。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
請(qǐng)運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識(shí)評(píng)析上述材料。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。回首一個(gè)多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢(mèng)的歷程,我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。