楹聯(lián)是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)，是中華文化的瑰寶。在簡(jiǎn)約的文字中，濃縮著豐富的內(nèi)涵。以下楹聯(lián)頌詠的都是我國(guó)古代著名的歷史人物，按頌詠的人物先后排列正確的是（）
（1）詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心
（2）哀怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立；孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人
（3）集群圣之大成，振玉聲金道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化德合乾坤
（4）唐詩(shī)百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢，宋詞千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)巾幗一枝花
A.（1）（2）（3）（4）
B.（3）（1）（4）（2）
C.（2）（3）（4）（1）
D.（3）（2）（1）（4）
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A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.拜金思想盛行
C.傳統(tǒng)儒家思想崩潰
D.統(tǒng)治者推動(dòng)
A.內(nèi)容充實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)
B.蒼涼悲壯，富于進(jìn)取精神
C.慷慨激昂，富有生氣
D.深入淺出，通俗生動(dòng)
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國(guó)演義》
D.《紅樓夢(mèng)》
A.《詩(shī)》
B.《書(shū)》
C.《禮》
D.《春秋》
A.詩(shī)歌——詞——賦——散曲
B.楚辭——詩(shī)歌——戲劇——小說(shuō)
C.戲劇——小說(shuō)——詩(shī)歌——賦
D.詩(shī)歌——賦——詞——小說(shuō)
最新試題
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫(xiě)史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）
根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
明末文人袁宏道說(shuō)，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書(shū)籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)（）①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強(qiáng)化
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)并指出明清小說(shuō)產(chǎn)生的因素。
明清時(shí)期，以《紅樓夢(mèng)》為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力？賦的興盛反映了什么時(shí)代特征？