A.逐漸貴族化
B.逐漸平民化
C.逐漸神秘化
D.逐漸宗教化
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A.詩(shī)
B.賦
C.詞
D.散曲
A.古典文學(xué)已窮途末路
B.城市商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
C.早期民主啟蒙思想的產(chǎn)生
D.一批杰出文學(xué)家的涌現(xiàn)
A.二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融
B.表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不滿
C.描繪了新階級(jí)變動(dòng)引發(fā)的社會(huì)變化
D.真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌
一人生活在明朝時(shí),下列有關(guān)他的說(shuō)法有可能發(fā)生的是()
①喜歡畫年畫
②讀了許多帶插圖的小說(shuō)
③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文,高中榜首
④喜歡聽京劇
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.官僚
B.市民
C.皇族
D.農(nóng)民
最新試題
“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說(shuō)明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()
清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞興盛的主要原因。
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞興盛的主要原因。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。
蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò):“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫(kù)》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有:()①王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來(lái)就都消亡了