A.文化傳播總是通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn)
B.新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失
C.新傳媒出現(xiàn)是大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志
D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播最主要的手段
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第五屆世界儒學(xué)大會(huì)暨孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來(lái)自美國(guó)、澳大利亞、奧地利、日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的120多位儒學(xué)研究專(zhuān)家參加。這一盛會(huì)為中華傳統(tǒng)文化走向世界,為世界了解中國(guó)架起一座橋梁。開(kāi)展這一盛會(huì)有利于()
①使中華文化成為世界的主流文化
②中華文化和世界文化的繁榮和發(fā)展
③消除世界文化的差異進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
④中華文化與世界文化的借鑒、交流與融合
A.①③
B.②③
C.①②
D.②④
“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱(chēng)謂。“第五媒體”()
①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
②在文化傳播中發(fā)揮重要作用
③取代了其他傳媒進(jìn)行文化傳播
④標(biāo)志傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程
B.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起決定性作用
C.文化與政治相互交融、相互促進(jìn)
D.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化
已故著名學(xué)者費(fèi)孝通認(rèn)為,“文化自覺(jué)”指的是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”是對(duì)“文化自覺(jué)”歷程的概括。由此可見(jiàn),培育高度的文化自覺(jué)和自信,需要()
①尊重各民族的文化成果,尊重世界文化的多樣性
②弘揚(yáng)世界上各民族的傳統(tǒng)文化
③進(jìn)行文化交流促進(jìn)各民族的文化創(chuàng)新
④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
上海世博會(huì)有200多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展,展館各具特色。上海世博會(huì)成為中國(guó)了解世界、世界了解中國(guó)和上海的窗口。上述材料說(shuō)明()
①世界文化具有多樣性
②文化在交流中傳播
③各民族文化逐漸走向融合統(tǒng)一
④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉
A.②④
B.①③
C.①④
D.①②
最新試題
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國(guó)際關(guān)系中的作用和地位越來(lái)越突出。加強(qiáng)文化交流與合作,主動(dòng)置身于國(guó)際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命?
3月11日,美國(guó)政府在華盛頓舉行儀式,向中國(guó)歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國(guó)國(guó)土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀(guān)音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國(guó)加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師成功的理論依據(jù)。
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等,在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過(guò)幾代航天科研人員努力和奮斗,中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫(xiě):我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒(méi)有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。
結(jié)合這三十五年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
你是贊成或是反對(duì)過(guò)“圣誕節(jié)”諸類(lèi)的“洋節(jié)”,請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書(shū)等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過(guò)洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說(shuō)明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:上海世博會(huì)上,各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí),許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“福”字,挪威館的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說(shuō)明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性