A.信息技術(shù)導(dǎo)致文化傳播方式發(fā)生深刻變化
B.大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限
C.網(wǎng)絡(luò)傳播具有受眾主動(dòng)、全球同時(shí)的特點(diǎn)
D.印刷媒體將完全消失,終被新型媒體取代
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目前,“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò),也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里,變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了()
①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
②文化發(fā)展要面向廣大人民,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化
④“微藝術(shù)”的出現(xiàn),意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
目前,“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò),也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里,變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了()
①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
②文化發(fā)展要面向廣大人民,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化
④“微藝術(shù)”的出現(xiàn),意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.文化傳播總是通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn)
B.新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失
C.新傳媒出現(xiàn)是大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志
D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播最主要的手段
第五屆世界儒學(xué)大會(huì)暨孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來(lái)自美國(guó)、澳大利亞、奧地利、日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的120多位儒學(xué)研究專家參加。這一盛會(huì)為中華傳統(tǒng)文化走向世界,為世界了解中國(guó)架起一座橋梁。開(kāi)展這一盛會(huì)有利于()
①使中華文化成為世界的主流文化
②中華文化和世界文化的繁榮和發(fā)展
③消除世界文化的差異進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
④中華文化與世界文化的借鑒、交流與融合
A.①③
B.②③
C.①②
D.②④
最新試題
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái),網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
你是贊成或是反對(duì)過(guò)“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。
微博憑借平臺(tái)的開(kāi)放性、內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國(guó)網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過(guò)微博匯集民意;政府部門通過(guò)微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來(lái)越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來(lái)越多的部門開(kāi)通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來(lái)新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國(guó)快速發(fā)展的理由。
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等,在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語(yǔ)分值、提高語(yǔ)文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來(lái)就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國(guó)文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國(guó)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
歌曲《中國(guó)話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話,全世界都在學(xué)中國(guó)話……孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化,全世界都在講中國(guó)話,我們說(shuō)的話讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語(yǔ)即將成為世界第一語(yǔ)言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的理由。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。