第16屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂羊羊”既體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力,又體現(xiàn)了友誼、合作、平等參與和公平競爭的奧林匹克精神,與“激情盛會(huì)和諧亞洲”的廣州亞運(yùn)會(huì)理念相呼應(yīng),表達(dá)了中國人民、廣州人民對(duì)亞運(yùn)會(huì)的期盼,同時(shí)傳達(dá)了本屆亞運(yùn)會(huì)“和諧、激情”的理念。上述材料說明()
①文化是民族的,文化又是世界的
②當(dāng)代文化優(yōu)越于傳統(tǒng)文化
③文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
④文化傳播需要一定的物質(zhì)載體
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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首屆中國剪紙創(chuàng)意文化節(jié)在遼寧省本溪市開幕,來自中國南、北方的剪紙名家攜數(shù)千幅剪紙名作驚艷亮相。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于()
①使剪紙文化成為世界性文化
②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展
③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化
④推動(dòng)剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.遵循各民族文化一律平等的原則
B.促進(jìn)不同區(qū)域文化的統(tǒng)一
C.相互尊重、革故鼎新
D.平等交流、相互借鑒
A.相互借鑒、求同存異、提升文化實(shí)力
B.尊重差異、平等協(xié)商、認(rèn)同外來文化
C.加強(qiáng)交流、文化共享、汲取各國文化
D.理解個(gè)性、積極創(chuàng)新、舍棄傳統(tǒng)文化
在印度尼西亞巴厘島舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第6屆國標(biāo)會(huì)議決定,把中國皮影列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。這說明()
①每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化
②文化既是民族的,又是世界的
③每個(gè)民族的文化都值得我們借鑒和吸收
④我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不夠
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()
①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征
②不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)
③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶
④在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中,不同民族文化相互交融
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國家對(duì)外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對(duì)本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。