問答題眾所周知,電影、電視分別是19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,是通過媒介設(shè)備記錄光波和聲波的運(yùn)動技術(shù)媒介。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了種種的契機(jī),且歷史性的拓展了表現(xiàn)空間;影視藝術(shù)中的科技含量的提升從另一個角度來說獨(dú)特的描述出影視藝術(shù)自身的發(fā)展歷程,影視技術(shù)不僅是藝術(shù)復(fù)制的技術(shù),同時也是藝術(shù)創(chuàng)造的技術(shù),科技進(jìn)步催生電影藝術(shù),并為電影藝術(shù)不斷注入新的生命活力;科技進(jìn)步促使單純的影視藝術(shù)混入了經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,給像奧斯卡這樣的藝術(shù)組織帶來豐厚的回報;科技進(jìn)步催生影視藝術(shù),步入影視時代,研制了拍攝電影、電視的成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)拍攝方法,收集了豐富的影視素材,創(chuàng)作了大量新作品;建立了豐富的影視庫,積累并保存了大量珍貴而又有意義的影視素材;通過電視,網(wǎng)絡(luò)傳遞著文化信息,著力打造影視文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用。

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2.問答題眾所周知,電影、電視分別是19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,是通過媒介設(shè)備記錄光波和聲波的運(yùn)動技術(shù)媒介??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了種種的契機(jī),且歷史性的拓展了表現(xiàn)空間;影視藝術(shù)中的科技含量的提升從另一個角度來說獨(dú)特的描述出影視藝術(shù)自身的發(fā)展歷程,影視技術(shù)不僅是藝術(shù)復(fù)制的技術(shù),同時也是藝術(shù)創(chuàng)造的技術(shù),科技進(jìn)步催生電影藝術(shù),并為電影藝術(shù)不斷注入新的生命活力;科技進(jìn)步促使單純的影視藝術(shù)混入了經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,給像奧斯卡這樣的藝術(shù)組織帶來豐厚的回報;科技進(jìn)步催生影視藝術(shù),步入影視時代,研制了拍攝電影、電視的成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)拍攝方法,收集了豐富的影視素材,創(chuàng)作了大量新作品;建立了豐富的影視庫,積累并保存了大量珍貴而又有意義的影視素材;通過電視,網(wǎng)絡(luò)傳遞著文化信息,著力打造影視文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用。

最新試題

2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時期,并成為新文化運(yùn)動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型:問答題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:問答題

飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國航天的傳奇還在續(xù)寫:我國載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實(shí)施載人航天工程的第二步計劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。

題型:問答題

閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?

題型:問答題

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

題型:問答題

3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。

題型:問答題

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個國際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場活動、預(yù)計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。

題型:問答題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題