國學(xué)大師王國維先生曾說:“凡一代有一代之文學(xué);楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。”現(xiàn)有如下名句:
①紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
②我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆
③春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!
④日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
⑤漢之西都,在于雍州,實(shí)曰長安。華實(shí)之毛,則九州之上腴焉
請按照上述所體現(xiàn)的文學(xué)體裁出現(xiàn)之先后順序排列,正確的是()
A.④③①⑤②
B.③①④⑤②
C.④⑤①③②
D.①②③④⑤
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A.經(jīng)部
B.史部
C.子部
D.集部
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魯迅說:“明之中葉,即嘉靖前后,小說出現(xiàn)得很多,其中有兩大主流:一、講神魔之爭的;二、講世情的。……當(dāng)神魔小說盛行的對候,講世情的小說,也就起來了。”下列作品符合該時(shí)期的有()
A.A
B.B
C.C
D.D
最新試題
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢?對此你有何認(rèn)識?
綜合上述材料,說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么?以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義?
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期,“楚歌”在社會上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
右圖人物為中國古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩---詞---曲—小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
根據(jù)材料,指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識分析胡適“開啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。
魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()