吳歌是明清時(shí)期的流行歌曲,又稱江南小調(diào)、俚曲、折枝兒。它起源于吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家,全盛時(shí)代是在明清。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一
……魏晉以來(lái)(吳歌)被士大夫們改編傳唱……(人們)喜好勁歌狂舞,還在人際交往中應(yīng)酬唱和,成為文人雅士的交往禮儀……宋代之后有所改變,逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。
——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》
材料二
明朝萬(wàn)歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說(shuō):“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾,口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書(shū)之輩,公然編成套數(shù),抵掌劇談,略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗,人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者,啟奸雄之心,開(kāi)叛逆之路。此非一人口舌便能聳動(dòng),蓋緣眾懷怨憤喜于聽(tīng)耳?!?br />
——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》
“想當(dāng)初,這往來(lái),也是兩廂情愿,又不是紅拂私奔到你跟前,有不曾央媒人將你來(lái)說(shuō)騙。你要走,由你走,你若不要走,就今日起你便莫來(lái)纏,似雨落在江心上,哪希圖你這一點(diǎn)”。
——摘自馮夢(mèng)龍《明清民歌時(shí)調(diào)集·不稀罕》
“三皇是我兄,五帝是我弟。欲罷而不能,因非而得罪?!?br />
——馮夢(mèng)龍《黃山迷》
材料三
吳歌這一腔質(zhì)樸的、真摯的人生感受,萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望……這里孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)……從思想史的角度考查吳歌,以吳歌解析社會(huì)思潮為改寫(xiě)中國(guó)思想史增輝添彩。
——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》
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結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
根據(jù)材料,指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
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魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()
除材料中所述外,著名詞人還有誰(shuí)?(任兩人)
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
據(jù)材料三,概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。