問答題

閱讀下列材料:
材料一淮南王賦八十二篇,……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……太子(劉爽,漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名),今后富貴人左右皆誦讀之。
——《漢書》
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》)”,民間的娛樂場(chǎng)所也需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間。……“教
坊樂工,每得新腔,必求永為辭,始行于世。于是聲傳一時(shí)。(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)”
——袁行霈《中國文學(xué)史》
材料三古有儒釋道三教。自明以來又多一教,曰:小說。小說演義之書未嘗自以為教,而士大夫、農(nóng)、工、商賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。
——錢大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》
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根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。

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1.單項(xiàng)選擇題中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()

A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體
B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮
C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
D.儒家地位逐步提高

3.單項(xiàng)選擇題湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!毕铝羞@段話的解讀,正確的是()

A.表明文學(xué)開始與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合
B.是對(duì)當(dāng)時(shí)的官方哲學(xué)的否定
C.標(biāo)志著民間文學(xué)的正式誕生
D.是早期民主思想產(chǎn)生的體現(xiàn)

4.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料在中國歷史上,胡適被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一、中國自由主義的先驅(qū)”。擁有三十二個(gè)博士頭銜(經(jīng)袁同禮考證,胡適共獲得博士學(xué)位36個(gè)。)他興趣廣泛,著述豐富,作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、胡適史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
胡適深受赫胥黎與杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎樣懷疑,杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義,提倡懷疑主義,并以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學(xué)。畢生倡言“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有征”的治學(xué)方法。
胡適被認(rèn)為是新紅學(xué)的開山鼻祖。胡適研究《紅樓夢(mèng)》主要運(yùn)用的是科學(xué)的考證方法。他指出《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)重視史料的收集整理,從作者、作者家世以及《紅樓夢(mèng)》的版本進(jìn)行研究考證。胡適《紅樓夢(mèng)》研究的成果十分豐富。比如《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹、曹雪芹祖父曹寅的情況,曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間大概在乾隆初年到乾隆十三年。
胡適的成果極大地超越了以王雪香、張新之和姚燮為代表的題詠、評(píng)點(diǎn)派紅學(xué),也超越了以王夢(mèng)阮、沈瓶庵、蔡元培等為代表的索隱派紅學(xué),將紅學(xué)研究推到了一個(gè)前所未有的高度,真正地將其納入到了科學(xué)研究的范疇。

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說,并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
5.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料在中國歷史上,胡適被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一、中國自由主義的先驅(qū)”。擁有三十二個(gè)博士頭銜(經(jīng)袁同禮考證,胡適共獲得博士學(xué)位36個(gè)。)他興趣廣泛,著述豐富,作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、胡適史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
胡適深受赫胥黎與杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎樣懷疑,杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義,提倡懷疑主義,并以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學(xué)。畢生倡言“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有征”的治學(xué)方法。
胡適被認(rèn)為是新紅學(xué)的開山鼻祖。胡適研究《紅樓夢(mèng)》主要運(yùn)用的是科學(xué)的考證方法。他指出《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)重視史料的收集整理,從作者、作者家世以及《紅樓夢(mèng)》的版本進(jìn)行研究考證。胡適《紅樓夢(mèng)》研究的成果十分豐富。比如《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹、曹雪芹祖父曹寅的情況,曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間大概在乾隆初年到乾隆十三年。
胡適的成果極大地超越了以王雪香、張新之和姚燮為代表的題詠、評(píng)點(diǎn)派紅學(xué),也超越了以王夢(mèng)阮、沈瓶庵、蔡元培等為代表的索隱派紅學(xué),將紅學(xué)研究推到了一個(gè)前所未有的高度,真正地將其納入到了科學(xué)研究的范疇。

根據(jù)材料,指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。

最新試題

材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時(shí)代特征?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說,并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。

題型:?jiǎn)柎痤}

比較下圖兩部著名作品,對(duì)其表述正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有:()①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

文學(xué)在一定程度上是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映?!妒照劇泛汀段饔斡洝愤@兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

除材料中所述外,著名詞人還有誰?(任兩人)

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題