黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明() ①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
描神畫鬼,人們本可以憑空想象、隨意發(fā)揮。但是,我們看到的鬼、神,也不過是比常人多一只眼睛或幾只手而已。而各種鬼神形象又無不可以在生活中找到它們的“原形”。因此,我們可以說() ①畫家們畫鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人們所從事的一切文化活動歸根結(jié)底都離不開既有的生活實踐④實踐是文化之源
A.①②④ B.③④ C.③ D.①③④
為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》,某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑,運(yùn)用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)() ①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革 ②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④具有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④