中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎,成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。他的作品,以民間傳說、故事作為其文學(xué)創(chuàng)作的重要來源,始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,具有濃郁的中國特色;他的創(chuàng)作手法受到拉美魔幻現(xiàn)實主義和美國南方作家??思{的影響;其作品內(nèi)容直抵中國農(nóng)民命運的重大命題,閃爍著人性光芒,表達了全人類共同情感。他的許多作品被譯成英、法、德、意、瑞典等多國文字,贏得了世界文壇的尊重。
結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新的角度說明莫言獲獎對我國文學(xué)創(chuàng)作的啟示。
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2014年3月10日,國務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于支持福建省深入實施生態(tài)省戰(zhàn)略加快生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的若干意見》。福建成為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國古代賢哲對“天人合一”的關(guān)系不僅有深刻的認識,提出過極為豐富的生態(tài)文明思想,為后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。但是由于當(dāng)時的生產(chǎn)力較為落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍取決于天時、地利,因此古代生態(tài)文明思想具有樸素性和形而上學(xué)性。中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明理論是在堅持馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會發(fā)展以及社會主義建設(shè)的實際,融合中國古代生態(tài)文明思想以及國內(nèi)外先進生態(tài)文明理論,所形成的完整的生態(tài)文明理論體系。黨的十八大更將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建成小康社會“五位一體”總體發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容,具有極高的理論價值。
結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,分析說明黨的生態(tài)文明理論為什么說具有其極高的理論價值?