A.傾向于相對主義和主觀主義
B.完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強調(diào)理性，否認絕對權(quán)威
D.認同人的理智本性和道德本性是同一的
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A.傾向于相對主義和主觀主義
B.完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強調(diào)理性，否認絕對權(quán)威
D.認同人的理智本性和道德本性是同一的
A.啟蒙運動時期
B.宗教改革時期
C.人文精神的起源時期
D.文藝復(fù)興時期
A.傾向于相對主義和主觀主義
B.完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強調(diào)理性，否認絕對權(quán)威
D.認同人的理智本能和道德本性是同一的
A.“萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水。”
B.“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
C.“你們不能只追求榮譽和享樂，要知道，知識才是美德。”
D.“吾愛吾師，吾尤愛真理。”
最新試題
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
通過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？