【論述題】

閱讀材料，回答問題。
材料一：《史記·河渠書》記載：“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓享其利。”這就是被稱為“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。該水利樞紐主要由魚嘴島、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。蜀地自古旱澇不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)地形和水情作了實(shí)地勘察，發(fā)現(xiàn)只有打通玉壘山才可從根本上解決旱澇災(zāi)害，這是治理水患的關(guān)鍵。于是在玉壘山鑿出了一個(gè)山口——寶瓶口，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”，寶瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。為保證水流充沛，李冰父子率眾在江心建成一個(gè)狹長的小島——魚嘴島，把江流分為內(nèi)外兩江。在魚嘴島與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，兼具瀉洪排沙功效，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，故取名“飛沙堰”。
材料二：都江堰科學(xué)利用特殊的地形、水脈，無壩引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制約、協(xié)調(diào)運(yùn)行，形成完整的生態(tài)水系。以不破壞并充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水高度協(xié)和統(tǒng)一。歷經(jīng)2260多年，古堰的工程布局沒有改變，“深淘灘、低做堰”、“因勢利導(dǎo)、因水制宜”、“遇彎截流、逢正抽心”等中華水文化思想及治水方略更臻完善。與之興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比倫的灌溉系統(tǒng)，都因滄海變遷和時(shí)間的推移或湮沒、或失效。都江堰是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的杰作。
結(jié)合材料分析都江堰工程體現(xiàn)的中華文化和民族精神的內(nèi)涵。