單項(xiàng)選擇題認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事乃是出于無知”,主張“美德即知識”的思想家是()

A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.普羅泰格拉
D.亞里士多德


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1.單項(xiàng)選擇題“知書達(dá)理”意為“有文化,懂禮貌”。下列西方名言在內(nèi)涵上與之最為接近的是()

A.“有知識,才有智慧”
B.“認(rèn)識你自己”
C.“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字”
D.“美德即知識”

4.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底率先“把哲學(xué)從天上請回人間”。這主要是指他()

A.首先對客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,創(chuàng)立智者學(xué)派
C.把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會
D.把對人文精神的追求引向理性道路

最新試題

提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?!痹撚^點(diǎn)最可能出自()

題型:單項(xiàng)選擇題

蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代?

題型:問答題

某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()

題型:單項(xiàng)選擇題

據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的?

題型:問答題

與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()

題型:單項(xiàng)選擇題

依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。

題型:問答題

材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究,請說明選擇他的理由。

題型:問答題

《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實(shí)際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂。”材料主要反映了蘇格拉底()

題型:單項(xiàng)選擇題

中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()

題型:單項(xiàng)選擇題