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材料一當(dāng)下熱播的《中國好聲音》《爸爸去哪兒》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式,都是從海外引進(jìn)的,各地電視臺(tái)也紛紛復(fù)制和拷貝。但洋模式被“買光”后,我們?cè)撛趺崔k?專家指出,文化界要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化自覺問題的思考,充分肯定自身文化價(jià)值。中國是一個(gè)擁有5000年文明史的國家,當(dāng)代中國的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律,靠簡單模仿產(chǎn)生的文化是沒有長遠(yuǎn)生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng),形成一批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化作品。
材料二茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主張煒用20年的時(shí)間深入基層體驗(yàn)生活,嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了目前世界上已知的篇幅最長的長篇小說《你在高原》。這部鴻篇巨制的分卷各不相同,創(chuàng)作風(fēng)格差異之大令人嘆為觀止,包括古典、現(xiàn)代、夢幻、武俠敘事、寓言、童話、意識(shí)流、魔幻等風(fēng)格。每卷既可獨(dú)立成篇,又相互聯(lián)系,被學(xué)界稱為“囊括了19世紀(jì)以來所有的文學(xué)實(shí)驗(yàn)”。
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材料一:某縣由于農(nóng)技推廣不足,農(nóng)業(yè)仍靠天吃飯。為扭轉(zhuǎn)這一局面,該縣把農(nóng)業(yè)科技定位于農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。種糧補(bǔ)貼資金直接用于農(nóng)業(yè)技術(shù)投入,重點(diǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù),引進(jìn)優(yōu)質(zhì)作物和生態(tài)科學(xué)的種植方法,提高了農(nóng)產(chǎn)品附加值。面向市場需求,與中糧集團(tuán)合作,憑借中糧集團(tuán)的強(qiáng)大品牌優(yōu)勢,使農(nóng)民種糧收益超過了外出務(wù)工收益,推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。
材料二:社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,又滿足了中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的發(fā)展需求;它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
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材料一:某縣由于農(nóng)技推廣不足,農(nóng)業(yè)仍靠天吃飯。為扭轉(zhuǎn)這一局面,該縣把農(nóng)業(yè)科技定位于農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。種糧補(bǔ)貼資金直接用于農(nóng)業(yè)技術(shù)投入,重點(diǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù),引進(jìn)優(yōu)質(zhì)作物和生態(tài)科學(xué)的種植方法,提高了農(nóng)產(chǎn)品附加值。面向市場需求,與中糧集團(tuán)合作,憑借中糧集團(tuán)的強(qiáng)大品牌優(yōu)勢,使農(nóng)民種糧收益超過了外出務(wù)工收益,推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。
材料二:社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,又滿足了中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的發(fā)展需求;它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。