A.蘇格拉底
B.普羅泰戈拉
C.但丁
D.彼特拉克
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A.主張?zhí)接懭祟?lèi)社會(huì)
B.追求道德和正義
C.維護(hù)雅典的直接民主
D.體現(xiàn)神秘主義色彩
A.孔子“因材施教”的教育思想
B.程朱理學(xué)倡導(dǎo)的“格物致知”
C.蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”式的教育
D.康德的理性批判哲學(xué)
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.理念的世界才是真實(shí)的
C.主觀感受無(wú)助于人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.重新建立人們的道德價(jià)值觀
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.普羅塔哥拉
D.亞里士多德
A.認(rèn)識(shí)你自己
B.知識(shí)即美德
C.因信稱(chēng)義
D.宇宙便是吾心，吾心即是真理
最新試題
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么？
學(xué)生：請(qǐng)問(wèn)什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài)，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話(huà)，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話(huà)，表明（）
在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說(shuō)明材料中A、B、C三位思想家分別是誰(shuí)？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請(qǐng)說(shuō)明選擇他的理由。
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。