《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實(shí)際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂。”材料主要反映了蘇格拉底（）

“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）

古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是（）

依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。

右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）

提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）

據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的？

蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識存在的本質(zhì)，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是（）

據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。

在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？