“特來(lái)美修道院唯一的院規(guī)是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大膽瞧姑娘；他不節(jié)食，吃喝抵得上四個(gè)人；他不怯敵，對(duì)敵人十分無(wú)情，曾把入侵之?dāng)炒虻寐浠魉?rdquo;該材料最能體現(xiàn)（）
A.禁欲主義
B.英雄主義
C.人文主義
D.理性主義
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A.復(fù)興了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù)
B.打破了中世紀(jì)教會(huì)權(quán)威和封建愚昧的禁錮
C.為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論
D.創(chuàng)造了新的學(xué)術(shù)和藝術(shù)
A.基督教會(huì)對(duì)西歐思想文化的束縛
B.古希臘、羅馬先哲的推動(dòng)
C.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.新生資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈追求
A.建立完善的代議制
B.由人民直接行使主權(quán)
C.為防止獨(dú)裁應(yīng)分權(quán)制衡
D.個(gè)人意志即主權(quán)
一位法國(guó)思想家說(shuō)：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是，母豬生崽的時(shí)候也無(wú)一個(gè)不痛，不知道它們?yōu)楹问碌米锪松系勰兀?rdquo;由此可以看出他的主張是（）
A.虔誠(chéng)信仰上帝
B.反對(duì)盲目信仰
C.實(shí)行三權(quán)分立
D.婦女解放
A.違背傳統(tǒng)宗教觀念
B.導(dǎo)致社會(huì)奢侈成風(fēng)
C.危及封建君主統(tǒng)治
D.倡導(dǎo)民主自由思想
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據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
20世紀(jì)70年代以來(lái)，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？