單項(xiàng)選擇題“誰(shuí)不知道，教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲，一切學(xué)問和知識(shí)也都發(fā)達(dá)!因?yàn)檎l(shuí)是最淵博的哲學(xué)家、最流行的演說家、最偉大的文學(xué)家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口（）

A.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家
B.文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家
D.宗教改革時(shí)代的新教教士


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1.單項(xiàng)選擇題文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者皮柯說：“上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西”這說明他（）

A.鼓吹人的自私自利
B.肯定人的價(jià)值和創(chuàng)造力
C.藐視宗教，不承認(rèn)上帝萬(wàn)能
D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性

3.單項(xiàng)選擇題學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，羅馬法體現(xiàn)了“古希臘人的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實(shí)精神”，“古希臘人的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實(shí)精神”分別是指（）

A.人文主義、統(tǒng)一社會(huì)道德
B.民主政治、調(diào)節(jié)社會(huì)秩序
C.人文主義、規(guī)范社會(huì)行為
D.輪番而治、擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治

5.單項(xiàng)選擇題一位歷史學(xué)家對(duì)西方某一時(shí)期的人文主義評(píng)價(jià)為“人之一切自然本能，蠻性的權(quán)利意志，向外征服欲，得一盡量表現(xiàn)之機(jī)會(huì)；而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏”。你認(rèn)為這是對(duì)（）

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的評(píng)價(jià)
B.馬克思主義誕生后人文主義的評(píng)價(jià)
C.自由主義思潮興起時(shí)人文主義的評(píng)價(jià)
D.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的評(píng)價(jià)

最新試題

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？

題型：?jiǎn)柎痤}

盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國(guó)家的體現(xiàn)是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。

題型：?jiǎn)柎痤}

工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國(guó)人來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？

題型：?jiǎn)柎痤}

指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）

題型：?jiǎn)柎痤}