A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“美德即知識(shí)”
C.“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”
D.“舍善而趨惡不是人類的本性”
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A.人是萬(wàn)物尺度的觀念導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂
B.希臘的政治腐敗阻礙哲學(xué)的進(jìn)步
C.人們不重視辯證法導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)失控
D.希臘人不理解人生追求是真善美
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里斯多德
最新試題
《西方政治思想史》中寫(xiě)道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛(ài)民眾，實(shí)際上卻是阿諛?lè)钣?，反?fù)無(wú)常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂(lè)?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國(guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
康德說(shuō)：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?！贝苏Z(yǔ)反映的思想源于（）