A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認為知識掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對雅典民主制度
D.蘇格拉底認為知識即美德
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A.反對直接民主
B.反對手工藝人參與國家政治
C.反對問政于民
D.反對當時評判政治好壞的標準
A.反對智者忽視道德的主張
B.強調人類理性,否認絕對權威
C.第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”
D.發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.柏拉圖
A.哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上
B.使哲學真正成為一門研究人的學問
C.認為“人是萬物的尺度”
D.強調知識的作用,認為無知是一切罪惡的首要根源
A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認為知識掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對民主制度
D.蘇格拉底認為知識等同于法律
最新試題
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進行較深入地探究,請說明選擇他的理由。
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
針對雅典世風日下的社會狀況,推崇美德、強調理性的思想家是()
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是()
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是()
提出“人的理性根本不可能認識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應該做的事情就可以。”該觀點最可能出自()
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學精神” 的本質特征和相互關系。
美國學者達林·麥馬虹在總結兩千多年的幸福觀時說:在荷馬時期,幸福就是幸運;在古希臘哲學家所處的時期,幸福等同于_________;在啟蒙時期,幸福就是及時行樂。材料空白處應是()