有人認(rèn)為“文藝復(fù)興是一場復(fù)古運(yùn)動”,這是基于這場運(yùn)動()
A.借助古希臘羅馬文化的形式來表達(dá)其文化主張
B.從恢復(fù)被天主教禁欲主義所泯滅的人性開始
C.批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性的解放和思想自由
D.忽視了人們的精神生活和社會生活的變化
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下列哪一部作品主要抨擊封建道德和教會的禁欲主義,宣揚(yáng)人性的解放()
A.A
B.B
C.C
D.D
A.宗教改革運(yùn)動
B.文藝復(fù)興運(yùn)動
C.啟蒙運(yùn)動
D.新文化運(yùn)動
A.意大利保留了希臘羅馬的古典文化
B.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽
C.意大利具有豐富的人才資源
D.意大利中世紀(jì)的神學(xué)思想淡薄
該圖是1490年米開朗琪羅創(chuàng)作的雕塑《哀悼基督》,該作品描繪的是耶穌被釘死在十字架上后,圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛的情景。該作品()
A.歌頌了真實(shí)自然的人性
B.刻畫了耶穌的英雄形象
C.宣揚(yáng)了上帝的精神權(quán)威
D.倡導(dǎo)了靈魂得救的觀念
康天意在《文明的狂飆疾進(jìn)時代》中指出,文藝復(fù)興運(yùn)動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟,打破中世界神學(xué)桎梏,使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對人類文化寶庫做出了巨大貢獻(xiàn)。材料中的“人文主義”的歷史意義包括()
①打破了中世紀(jì)神學(xué)對人們思想的桎梏
②動搖了神學(xué)的無上權(quán)威
③適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要
④適應(yīng)了封建貴族的文化需求
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
最新試題
材料二中對人的認(rèn)識有何新的發(fā)展?
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
運(yùn)用材料三中盧梭的說法,闡釋人類社會不平等的起因。
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?
20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景?
結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
依據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識說明南京臨時政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么?(10分)
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個國家?說出兩個代表人物及其主張。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。?希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方?