A.宗教改革
B.文藝復(fù)興
C.啟蒙
D.空想社會(huì)主義
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A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng)
B.神權(quán)思想與拜金主義
C.封建專制與宗教神學(xué)
D.人文主義與理性主義
“人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用。……如果說曾經(jīng)有過一個(gè)國(guó)家，在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)。”這是伏爾泰筆下的中國(guó)。在引用這一資料研究伏爾泰思想時(shí)，需要注意的有（）
①作者提出這一觀點(diǎn)的目的②作者對(duì)中國(guó)文化的了解程度
③作者所處時(shí)代的社會(huì)背景④秦漢時(shí)期中國(guó)的政治狀況
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.以科學(xué)反對(duì)迷信
B.主權(quán)在民
C.人應(yīng)該回歸自然
D.美德即知識(shí)
A.社會(huì)契約論
B.實(shí)行財(cái)產(chǎn)集體制
C.君主立憲制
D.廢除財(cái)產(chǎn)私有制
A.君主立憲
B.人民革命權(quán)利
C.社會(huì)契約
D.三權(quán)分立
最新試題
上述材料提供的思想主張對(duì)促進(jìn)法國(guó)社會(huì)變革起了什么作用？
閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀，并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)？簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
材料一是哪位啟蒙思想家的主張？核心內(nèi)容是什么？
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）