A.議會至上以法治國
B.行政權(quán)等于立法權(quán)
C.贊成洛克的兩權(quán)論
D.行政權(quán)大于立法權(quán)
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2010年3月14日全國人大高票通過選舉法修正案，取消了城鄉(xiāng)選舉的差別，實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”。選舉法的修改反映了我國民主政治的不斷發(fā)展，這一舉措體現(xiàn)了歐洲18世紀(jì)啟蒙思想家的哪些精神（）
A.理性民主
B.直接的民主
C.人民主權(quán)
D.人生而平等
A.三權(quán)分立
B.社會契約論
C.天賦人權(quán)
D.人民主權(quán)
A.文藝復(fù)興中的人文主義
B.宗教改革中的“因信稱義”說
C.啟蒙運(yùn)動中的理性主義
D.工業(yè)革命后的空想社會主義
A.摧毀蒙昧和專制主義
B.建設(shè)工業(yè)文明國家
C.弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想
D.創(chuàng)立民主法治社會
A.“一個國王、一種法律、一個信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”
C.“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”
D.“教皇是太陽，國王是月亮，國王權(quán)力借自教皇”
最新試題
17世紀(jì)中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
根據(jù)材料二和所學(xué)知識，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
簡述建國初期我國憲政建設(shè)的主要成就。
談?wù)勀銓Α懊绹酥袊^”的認(rèn)識。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，并指出這次思想解放運(yùn)動的核心思想。
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信？請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
根據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運(yùn)動興起的條件。