A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.思維與存在的關(guān)系問題
C.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題
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陰陽(yáng)五行學(xué)說認(rèn)為，世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)（）
①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上的“物質(zhì)概念”
②在世界本原問題上的回答具有合理性
③包含著樸素的辯證法思想
④是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原在于五行---木、火、土、金、水，并以五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)（）
①認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)的具體形態(tài)
②在世界本原問題上的回答具有合理性
③包含有樸素的聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)
④是唯心主義世界觀和方法論的體現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起
B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
C.人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.萬物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)
A.是否承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
B.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
C.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用
D.是否承認(rèn)物質(zhì)的可知性
A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
最新試題
聯(lián)系材料二，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明理由。
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說法分別屬于什么哲學(xué)思想。
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對(duì)哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？