A.人民主權(quán)思想
B.人是萬物的尺度
C.倡導(dǎo)實(shí)行三權(quán)分立
D.開明君主制
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A.如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的
B.每一個(gè)真誠悔改的基督教,即令沒有購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或免罪
C.社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利,這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的
D.當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了
A.當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)制度比歐洲各國優(yōu)越
B.伏爾泰對(duì)中國文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D.中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
A.是否信仰上帝
B.代表不同階級(jí)利益
C.倡導(dǎo)不同的政體
D.對(duì)私有財(cái)產(chǎn)態(tài)度不同
2008年11月,黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話來予以詮釋:“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門,只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法。……對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于()
①人民主權(quán)說②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)說
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.專制主義
B.人文主義
C.霸權(quán)主義
D.理性主義
最新試題
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
上述材料提供的思想主張對(duì)促進(jìn)法國社會(huì)變革起了什么作用?
17世紀(jì)中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?
據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國,短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。