歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。

上述材料提供的思想主張對促進(jìn)法國社會(huì)變革起了什么作用？

根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。

在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?

由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？

依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，概括近代中國法治變革的特點(diǎn)，并用民國初年的相關(guān)史實(shí)加以說明。

17世紀(jì)中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？

結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。

閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時(shí)代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。