A.“一個國王、一種法律、一個信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的權(quán)力來自上帝”
C.“哪里沒有法律,哪里就沒有自由”
D.“教皇是太陽,國王是月亮,國王的權(quán)力借自教皇”
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A.立法、行政和司法三權(quán)分立
B.人的自由權(quán)
C.私有財產(chǎn)不可侵犯權(quán)
D.人的平等權(quán)
一部政治學(xué)著作把下列歷史人物歸為一類,主要因為他們都是()
A.資產(chǎn)階級革命家
B.反抗殖民侵略的斗士
C.資產(chǎn)階級啟蒙思想家
D.主張變法的改革領(lǐng)袖
A.體現(xiàn)了社會契約的主張
B.解釋了資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根源
C.體現(xiàn)了權(quán)利對等的理念
D.反映了法律面前人人平等的原則
1791年,法國國民公會投票通過決議,為夫革命的象征盧梭樹立雕像,并授予“自由的奠基人”的稱號,盧梭受此推崇是因為他()
①主張君主立憲②宣傳主權(quán)在民③倡導(dǎo)天賦人權(quán)③提出三權(quán)分立
A.①②
B.②③
C.①②④
D.①③④
A.哥白尼的“日心說”
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系
C.愛因斯坦的相對論
D.普朗克的量子力學(xué)體系
最新試題
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,概括近代中國法治變革的特點,并用民國初年的相關(guān)史實加以說明。
材料一是哪位啟蒙思想家的主張?核心內(nèi)容是什么?
根據(jù)材料一、二,指出法國啟蒙運動興起的條件。
根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
據(jù)材料三,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
閱讀材料三,指出這一時期美國人的中國觀,并簡述其形成的歷史背景。
17世紀中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀末的產(chǎn)物”而18世紀法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
閱讀材料一,指出1784年以前美國人可能通過哪些渠道了解中國。“中國皇后號”來華后,中國社會的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國商人產(chǎn)生一種失望感?!??
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國觀,這種觀點在近代傳入中國,短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景,簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點是什么?