A.人不是他人的工具，而是自身的目的。
B.絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。
C.公民權(quán)是一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
D.教士、官吏、勞動(dòng)者，既然都同樣隸屬于國(guó)家，便應(yīng)同樣繳納賦稅。
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A.議會(huì)主權(quán)、法律至上
B.君主立憲、三權(quán)分立
C.社會(huì)契約、人民主權(quán)
D.民主共和、崇尚科學(xué)
A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義
B.宗教改革中的因信稱義
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性主義
D.工業(yè)革命后的社會(huì)主義
A.“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來(lái)自上帝”
C.“哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由”
D.“教皇是太陽(yáng)，國(guó)王是月亮，國(guó)王的權(quán)力借自教皇”
A.立法、行政和司法三權(quán)分立
B.人的自由權(quán)
C.私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯權(quán)
D.人的平等權(quán)
一部政治學(xué)著作把下列歷史人物歸為一類，主要因?yàn)樗麄兌际牵ǎ?br /> 
A.資產(chǎn)階級(jí)革命家
B.反抗殖民侵略的斗士
C.資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
D.主張變法的改革領(lǐng)袖
最新試題
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括其主張？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？