一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)（）
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)

某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好，怪罪樓下兩棵松樹，不容分說，砍掉后才覺得心安。從哲學(xué)的角度看，上述做法（）
①違背了物質(zhì)是世界本原的道理
②是主觀唯心主義的表現(xiàn)
③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
④是客觀唯心主義的表現(xiàn)

列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的”。對這一論斷理解正確的有（）
①舊唯物主義具有局限性，唯心主義對認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用
②謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法精髓
③聰明的唯心論堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界
④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合

“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的。”對這一論斷理解正確的是（）
①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花
②樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的
③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
④只要存在聰明的唯心論，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論