宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬(wàn)物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)（）
①都堅(jiān)持意識(shí)第一性，但對(duì)意識(shí)有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對(duì)立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
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新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（）
①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)
③放下狹隘：心寬，天地自然寬
④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.前者是積極的觀點(diǎn)，后者是消極的觀點(diǎn)
B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的
C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義
D.兩者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.主觀唯心主義與客觀唯心主義的對(duì)立
D.可知論和不可知論的對(duì)立
有人說(shuō)：“上帝、鬼神這些東西，信則有，不信則無(wú)。”這種看法（）
①企圖走無(wú)神論和有神論之外的第三條路線
②否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)
③承認(rèn)鬼神的存在，會(huì)陷入唯心主義
④是一種不可知論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列觀點(diǎn)中與下圖漫畫(huà)公雞的論調(diào)相一致的是（）
A.人不能兩次踏入同一條河流
B.謀事在人，成事在天
C.存在就是被感知
D.天不變道亦不變
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結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。