A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物
B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就能解開自然之謎
C.人們可以根據(jù)自己的需要,利用和改造規(guī)律
D.在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中,意識(shí)起著促進(jìn)作用
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物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是()
①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和②物質(zhì)的唯一特性③世界萬(wàn)物的共同屬性④物質(zhì)的固有屬性
A.②③
B.③④
C.①③
D.②④
A.科學(xué)家需要空氣才能工作
B.沒有空氣鳥兒不能飛翔
C.意識(shí)依賴于物質(zhì)
D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴
2009年6月,北京市政府辦公廳出臺(tái)了《緩解北京市區(qū)交通擁堵第六階段工作方案》,據(jù)《方案》通報(bào),由于軌道交通、城市路網(wǎng)尚未建成,而機(jī)動(dòng)車數(shù)量和出行量持續(xù)上漲,北京仍面臨嚴(yán)峻擁堵壓力,今年底前,北京將擴(kuò)大錯(cuò)時(shí)上下班范圍,研究調(diào)整北京各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的上下班時(shí)間。該市的這一舉措()
①堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀適應(yīng)主觀需要④如實(shí)地反映了北京的客觀實(shí)際
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
“春花秋月何時(shí)了,往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中……”雖然我們沒有作者特定的亡國(guó)之痛,但這并不妨礙我們欣賞李煜的《虞美人》,因?yàn)槊總€(gè)人也可以把自己的憂愁比作“一江春水向東流”。從哲學(xué)上看,材料表明人們能夠欣賞特定背景下創(chuàng)作的藝術(shù)作品的原因是()
①認(rèn)識(shí)的過(guò)程是無(wú)限變化的②事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的
③人的意識(shí)具有能動(dòng)作用④矛盾的特殊性包含著普遍性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
結(jié)合材料,說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
近年來(lái),隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽(yáng)橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
結(jié)合材料一,試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
近年來(lái),二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時(shí),低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。