A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器
C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
D.只有真正的哲學(xué)才是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
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A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個(gè)代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.對(duì)具體科學(xué)知識(shí)正確概括和總結(jié)
B.對(duì)具體科學(xué)起世界觀和方法論的指導(dǎo)作用
C.研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
D.關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)
A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與主觀性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
A.唯物主義哲學(xué)大廈的“基石”
B.馬克思主義的重要原則和“活的靈魂”
C.辯正唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)
D.馬克思主義的基礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)
最新試題
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國(guó)式過馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。
馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。