A.作為社會化的動物,章魚完全有能力預(yù)測足球比賽的結(jié)局
B.章魚是智商最高的無脊椎動物,它的思維決定了其預(yù)測能力
C.意識是社會的產(chǎn)物,動物對事物未來準(zhǔn)確的預(yù)測具有偶然性
D.某些高智商動物,在預(yù)見事物發(fā)展趨勢方面具有一定的必然性
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A.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻
B.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更可靠
C.事物的現(xiàn)象和本質(zhì)相互區(qū)別
D.認(rèn)識了事物的現(xiàn)象就認(rèn)識了事物的本質(zhì)
A.理解
B.鑒別
C.分析
D.綜合
A.認(rèn)識具有無限性
B.認(rèn)識具有反復(fù)性
C.認(rèn)識具有上升性
D.認(rèn)識具有絕對性
A.把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐,去指導(dǎo)實踐
B.由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識
C.一切從實際出發(fā)
D.具體問題具體分析
人們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹,必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性是我們()
①改變和創(chuàng)造規(guī)律的需要
②揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律的需要
③利用規(guī)律,創(chuàng)造條件改造世界的需要
④克服困難、戰(zhàn)勝挫折的需要
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
運用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
請運用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點予以辨析。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點?
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識,分析材料所蘊涵的哲理。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。