A.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái)
B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
C.只有經(jīng)過(guò)理性認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到抽象思維
D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)
B.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用
C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約
D.人在客觀條件面前是無(wú)能為力的
A.是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用
B.三者之間互相作用，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展
C.三者之間密不可分，共同決定了社會(huì)的進(jìn)步
D.是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵性因素
“如果沒有精神、理想和信念的支持，一個(gè)人的生活，只能是庸庸碌碌、無(wú)所作為，甚至?xí)斐蓪?duì)國(guó)家和社會(huì)的危害。”據(jù)此回答問(wèn)題：
上述材料結(jié)論告訴我們（）
①人類進(jìn)行活動(dòng)，除需要物質(zhì)資源外，還需要精神資源
②理想對(duì)社會(huì)存在具有巨大的促進(jìn)作用
③崇高理想是人生的精神支柱
④物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映
A.①②③
B.①③
C.②③④
D.②④
A.把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
B.堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的方法
C.大膽進(jìn)行創(chuàng)造性思維
D.大膽想象，只要大膽想象，就能取得成功
A.運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯思維過(guò)程
B.進(jìn)行系統(tǒng)綜合的思維方法
C.培養(yǎng)人們提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的創(chuàng)造性思維能力
D.一切從實(shí)際出發(fā)的思維方法
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2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的？
在新形勢(shì)下，全黨必須緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
2008年5月8日9時(shí)17分，奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰，奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒，這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素，火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案；工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律；試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn)，以適應(yīng)珠峰環(huán)境，并使火炬技術(shù)不斷完善。通過(guò)各方面專家在研制過(guò)程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏，最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，分析在火炬研制過(guò)程中參與者是怎樣攻克登頂難題的？
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
結(jié)合材料一，試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料，說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。