A.客觀事物是無限變化發(fā)展的
B.人們對事物的認識具有反復性
C.假象常常引發(fā)錯覺,是主觀的
D.認識具有無限性、上升性的特點
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A.理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻
B.認識在實踐的基礎上不斷地深化、擴展和向前推移
C.客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮
D.科學理論對于人們的實踐活動有著巨大的推動作用
十二支隊一中隊成立科技攻關小組,把成千上萬個原始數據、幾百個標本一筆一筆地描繪出一個個地質圖件,經過無數次失敗,總結出接近客觀實際的新的找礦理論:花崗斑巖是尋找卡林型金礦的標志。這表明,實現由感性認識上升到理性認識必須()
①占有十分豐富和人事科實際的感性材料②發(fā)揮主觀能動性,付出艱辛勞動
③對感性材料進行加工制作④把理性認識回到實踐中去,指導實踐
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
就業(yè)是民生之本。“好馬不吃回頭草”這句話不知耽誤了多少人重新就業(yè)的好機會。絕大多數人在面臨該不該回頭時,往往意氣用事,明知“回頭草”又鮮又嫩,卻怎么也不肯回頭去吃,自以為這樣才是有“志氣”。這說明()
①正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用
②錯誤的意識會使人的活動誤入歧途
③意識能夠促進客觀事物的發(fā)展
④想問題辦事情要一切從實際出發(fā),實事求是
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
2010年11月8日,國家國防科技工業(yè)局首次嫦娥二號虹灣局部影像圖公布嫦娥二號衛(wèi)星傳回的嫦娥三號預選著陸區(qū)月球虹灣區(qū)域局部影像圖。中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“嫦娥”系列衛(wèi)星對太空的探索,太空將漸漸被我們所熟悉。這說明()
①認識是發(fā)展的,人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②每一個人的認識能力都是無限的
③人類的認識能力是無限的
④世界上只有尚未被認識的事物,沒有不可認識的事物
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
我國1995年開始實施全民食鹽加碘政策,以解決當時許多人體內因缺乏碘元素導致甲狀腺發(fā)病率過高的問題。但近來年,由于各種原因,一部分人又因為碘過量而患上了甲亢等甲狀腺疾病,大家開始質疑碘鹽的作用。從當初的全民食鹽加碘,到現在出現質疑,在哲學上體現了()
①真理是具體的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②意識是客觀存在的主觀映象,人們對同一事物會有不同的認識
③量變是質變的必要準備,我們必須積極做好量的積累
④認識具有無限性,在實踐的基礎上不斷豐富發(fā)展,
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
結合材料,運用辯證唯物論的有關知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
2008年5月8日9時17分,奧運圣火成功登頂珠峰,奧運火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設計出最佳方案;工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質、氣象等狀況和規(guī)律;試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗,以適應珠峰環(huán)境,并使火炬技術不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術難題。結合材料,運用唯物論的相關知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。
聯系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
指出材料一、二蘊含的經濟信息。
最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預備電力,將不會影響正常的電力供應;塞爾維亞教育部長建議所有中小學校暫時停課,大學的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應急管理水平,也考驗著國民的防災與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應對極端天氣。
21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經濟已成為世界經濟的新領域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產業(yè)優(yōu)勢的海洋經濟板塊是山東海洋經濟發(fā)展的基調。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經濟運行仿真情況,分析了主要海洋產業(yè)發(fā)展中存在的問題,預測了今后一段時間內各海洋產業(yè)的發(fā)展形勢,并結合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經濟區(qū)提出了措施和建議。結合上述材料,說明山東實施海洋經濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調糧食生產,洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉變,給我們什么哲學啟示?
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導,立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產業(yè)領域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。