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材料一因?yàn)槿宋闹髁x運(yùn)動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。
——[德]文德爾班《哲學(xué)史教程》
材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的，“整個自然界、所有行星竟會服以永恒的法則，而有一種身高5呎的小動物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。
——[美]斯托夫里阿諾斯《全球通史》
材料三總之，在18世紀(jì)中葉以前，自然科學(xué)研究主要是運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等經(jīng)驗(yàn)方法達(dá)到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識的目的。在18世紀(jì)中葉以后，由于啟蒙運(yùn)動的發(fā)展，“自然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域而在這里經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助。”理性思維就是對感性材料進(jìn)行抽象和概括，建立概念，并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理，提出科學(xué)假說，進(jìn)而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論，阿佛加德羅的分子學(xué)說，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。
——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破》
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哈佛大學(xué)圖書館內(nèi)有副對聯(lián)“文明新舊能相宜，心理東西本自同”，贊嘆了人類文明在時空上的傳承與交融。閱讀材料：
【材料一】古代世界的三個相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
【材料二】民國成立這十年來，政治現(xiàn)象誠然令人嘔氣，但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，實(shí)在是鬧得疲筋力倦，中間自然會發(fā)生一時的惰力。但我想這時代也過去了，………從新覺悟，從新奮斗，后方的戰(zhàn)斗力，更是一天比一天加厚。在這種形勢之下，當(dāng)然有一番新氣象出來。
——梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》
【材料三】世博會是人類文明成果薈萃的盛會。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過世博會傳遍了世界，深刻改變了人類的生活。美國女作家海倫。凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會，她在書中寫道，如果給她三天光明，她要把最寶貴的第三天留給博物館，對整個世界做匆匆一瞥，看人類進(jìn)步的艱難曲折，看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會國際論壇上的演講
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【材料一】古代世界的三個相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
【材料二】民國成立這十年來，政治現(xiàn)象誠然令人嘔氣，但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，實(shí)在是鬧得疲筋力倦，中間自然會發(fā)生一時的惰力。但我想這時代也過去了，………從新覺悟，從新奮斗，后方的戰(zhàn)斗力，更是一天比一天加厚。在這種形勢之下，當(dāng)然有一番新氣象出來。
——梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》
【材料三】世博會是人類文明成果薈萃的盛會。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過世博會傳遍了世界，深刻改變了人類的生活。美國女作家海倫。凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會，她在書中寫道，如果給她三天光明，她要把最寶貴的第三天留給博物館，對整個世界做匆匆一瞥，看人類進(jìn)步的艱難曲折，看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會國際論壇上的演講
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【材料一】古代世界的三個相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
【材料二】民國成立這十年來，政治現(xiàn)象誠然令人嘔氣，但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，實(shí)在是鬧得疲筋力倦，中間自然會發(fā)生一時的惰力。但我想這時代也過去了，………從新覺悟，從新奮斗，后方的戰(zhàn)斗力，更是一天比一天加厚。在這種形勢之下，當(dāng)然有一番新氣象出來。
——梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》
【材料三】世博會是人類文明成果薈萃的盛會。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過世博會傳遍了世界，深刻改變了人類的生活。美國女作家海倫。凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會，她在書中寫道，如果給她三天光明，她要把最寶貴的第三天留給博物館，對整個世界做匆匆一瞥，看人類進(jìn)步的艱難曲折，看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會國際論壇上的演講
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——伯恩斯《世界文明史》
【材料二】民國成立這十年來，政治現(xiàn)象誠然令人嘔氣，但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，實(shí)在是鬧得疲筋力倦，中間自然會發(fā)生一時的惰力。但我想這時代也過去了，………從新覺悟，從新奮斗，后方的戰(zhàn)斗力，更是一天比一天加厚。在這種形勢之下，當(dāng)然有一番新氣象出來。
——梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》
【材料三】世博會是人類文明成果薈萃的盛會。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過世博會傳遍了世界，深刻改變了人類的生活。美國女作家海倫。凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會，她在書中寫道，如果給她三天光明，她要把最寶貴的第三天留給博物館，對整個世界做匆匆一瞥，看人類進(jìn)步的艱難曲折，看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會國際論壇上的演講
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