在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中,形成了唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別。某校高三(2)班學(xué)生針對(duì)唯物主義和唯心主義的正確性進(jìn)行了大討論,同學(xué)們討論后得出這樣兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為,唯物主義都是科學(xué)的,都是我們應(yīng)該提倡的;凡是唯心主義都是非科學(xué)的,我們應(yīng)徹底否定。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,應(yīng)辯證地認(rèn)識(shí)唯物主義與唯心主義。
結(jié)合上述觀點(diǎn)回答下列問(wèn)題。
閱讀材料,回答問(wèn)題
在古代社會(huì),自然是人類(lèi)的主宰,人們把自然神化,對(duì)自然頂禮膜拜,認(rèn)為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類(lèi)改造自然的能力和水平不斷提高,機(jī)器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認(rèn)為自然是人類(lèi)征服的對(duì)象,人可以主宰自然。但是,隨著人類(lèi)活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類(lèi)自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到自然是人類(lèi)的朋友,人和自然應(yīng)該和諧相處,強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。