“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。”這段話說明()
①?zèng)]有物質(zhì)對象就沒有意識
②觀念的形式是主觀的,但內(nèi)容是客觀的
③觀念是物質(zhì)的反映
④觀念的東西是人腦的反映
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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A.人的主觀能動(dòng)性能夠制約客觀規(guī)律
B.創(chuàng)造性思維決定事物的發(fā)展
C.人類認(rèn)識和利用規(guī)律的能力不斷提高
D.人們能夠創(chuàng)造和改造自然規(guī)律
讀漫畫。據(jù)此回答下列各題。
A.想問題、辦事情要立足于國情
B.要堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義
C.要樹立堅(jiān)定的理想信念
D.要允許人們有不同的信仰
讀漫畫。據(jù)此回答下列各題。
A.都認(rèn)為意識是對現(xiàn)實(shí)的反映
B.都否定物質(zhì)對意識的決定作用
C.都否定意識能反作用于物質(zhì)
D.都否定物質(zhì)具有可知性
A.動(dòng)物的特長歸根到底只是它們的本能
B.意識并非是人腦特有的機(jī)能
C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識是客觀存在的主觀映象
A.意識是人腦的產(chǎn)物
B.意識是客觀存在在人腦中的反映
C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
D.意識是人腦的機(jī)能
最新試題
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的?
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來,由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作