A.都是不依賴人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
B.都不能離開(kāi)意識(shí)而存在
C.物質(zhì)概念非常抽象,具有不可知性,而暗物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的
D.暗物質(zhì)屬于具體的物質(zhì)形態(tài),,他與物質(zhì)是個(gè)性與共性的關(guān)系
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A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
意識(shí)產(chǎn)生的必備條件有()
①人腦②客觀存在③社會(huì)實(shí)踐④客觀實(shí)在
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的東西而已。”這段話說(shuō)明()
①?zèng)]有物質(zhì)對(duì)象就沒(méi)有意識(shí)
②觀念的形式是主觀的,但內(nèi)容是客觀的
③觀念是物質(zhì)的反映
④觀念的東西是人腦的反映
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
《人民日?qǐng)?bào)》社論指出:“一個(gè)偉大的民族,不能沒(méi)有哲學(xué)社會(huì)科學(xué);一個(gè)民族的興盛,離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。”這一論斷的哲學(xué)理論依據(jù)是()
①物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴、不可分割的
②意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用
③正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
④物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A.③④
B.①②
C.①④
D.②③
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物
C.人們可以認(rèn)識(shí)和改造自然物
D.意識(shí)是人腦的反映
最新試題
料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問(wèn)題。近年來(lái),素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢(shì),同時(shí)通過(guò)對(duì)茶葉市場(chǎng)行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說(shuō)明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
2011年4月12日,是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國(guó)航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的?
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
結(jié)合材料三說(shuō)明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的?
結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí),分析核電在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢(shì)。
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤(pán)活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?