2004年至2009年中央根據(jù)我國農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,連續(xù)出臺(tái)6個(gè)“三農(nóng)”一號(hào)文件,主題如下:
上述中央“一號(hào)文件”主題的確定,體現(xiàn)的辯證唯物論觀點(diǎn)是()
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.同一事物在不同階段各有其不同的特點(diǎn)
D.任何社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)
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A.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物
B.意識(shí)的形式與內(nèi)容都是客觀的
C.思維是對(duì)存在的反映
D.意識(shí)活動(dòng)是人腦的機(jī)能
觀察漫畫(圖2-6),聰明的烏鴉給我們的啟示是()
①思想與實(shí)際結(jié)合,活學(xué)活用
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能事半功倍
③解決問題需要探索創(chuàng)新實(shí)踐
④知識(shí)、能力、實(shí)踐不可或缺
A.①③④
B.①②③
C.②③
D.①④
世界上并沒有上帝,但是人們頭腦中卻有上帝的形象和觀念。這說明()
①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映并不都是如實(shí)反映②意識(shí)可憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生
③意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦④人腦對(duì)客觀事物的反映是一種能動(dòng)的反映
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形,寓意三人合臂相擁,狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭,也可抽象為“你、我、他”廣義的人類,表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()
A.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能
B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用
B.意識(shí)有時(shí)決定物質(zhì)
C.脫離實(shí)際,主觀不符合客觀,是做不好工作的
D.只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映
最新試題
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說明科技創(chuàng)新的意義。
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時(shí),低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會(huì)上,傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí),評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。